特約評論員秦川

“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”清明時節(jié)，祭祖掃墓，慎終追遠(yuǎn)。

不過，不知從何時起，掃墓正變得怪味，比如公車掃墓、公款接待、公款宴請、公款購物等。“天地清明，則萬物清明；時事清明，則政治清明。”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)借“清明之風(fēng)”，自督自查，自檢自省。

如果這幾天到墓地走一走，觸目可見講排場、購買高檔祭祀品等現(xiàn)象。其實，祭拜先人，思親懷故，不必趕到墓地，更不必非要燃放鞭炮不可。網(wǎng)絡(luò)祭祀，同樣可行，一束鮮花寄哀思，三炷清香表深情。這不僅省去舟車勞頓，還符合文明本義。沒有鞭炮作響，不代表沒有誠意；沒有紙錢紛飛，不代表不夠莊重。只要心意到了，形式簡化了同樣值得推舉。“祭如在”，追思先人應(yīng)重在內(nèi)心，而非鋪陳。

如果說購買高檔祭祀品，多是停留在民間范疇的庸俗，那么公車掃墓則違反了規(guī)定，污染了世風(fēng)。這幾年，各地紛紛出臺通知，禁止使用公車進行私人掃墓、祭祀；禁止向下屬單位、企業(yè)借用車輛掃墓、祭祀；禁止將公車用于游玩、探親訪友等非公務(wù)活動。通知還稱，一旦發(fā)現(xiàn)，不僅要追究涉事人員責(zé)任，還要追究單位領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，情節(jié)嚴(yán)重的予以公開曝光。

為了遏制公車掃墓等現(xiàn)象，除了發(fā)通知、設(shè)立舉報電話之外，更應(yīng)該管住公車。比如加強公務(wù)用車管理，嚴(yán)格執(zhí)行節(jié)假日公務(wù)用車統(tǒng)一入庫管理的規(guī)定。

如今，我們對清明的理解更有高度。所謂的風(fēng)清氣正，是指干部清正、政府清廉、政治清明。有學(xué)者認(rèn)為，實現(xiàn)“政治清明”，高尚的道德是先導(dǎo)，廣泛的民意是基礎(chǔ)，健全的法治是保障，廉潔的作風(fēng)是關(guān)鍵。官員只有將廉潔奉公作為立身之本、為官之基、從政之要，才能走向政治清明。由此可見，沒有干部清正，就難有政治清明。如果連掃墓，都要使用公車，談何清明？對官員來說，做清明之人，為官有為，才能獲得民眾的真心擁護。

“固幸得生于清明之世”，這是《后漢書·班固傳》中的一句話。今天我們建設(shè)法治國家，對權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系理解得更透徹，對民俗清明、世風(fēng)清明、政治清明更有期待，也更有信心。